{"id":36925,"date":"2024-12-04T10:49:11","date_gmt":"2024-12-04T09:49:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/?p=36925"},"modified":"2025-10-17T07:44:13","modified_gmt":"2025-10-17T05:44:13","slug":"indijski-duhovni-univerzum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/indijski-duhovni-univerzum\/","title":{"rendered":"Indijski duhovni univerzum"},"content":{"rendered":"\n

Pi\u0161e: Branko Struga<\/em><\/p>\n

Potovanja v Indijo >><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Indija, de\u017eela polna zgodovine in tradicij, je dom \u0161tevilnih mitolo\u0161kih zgodb in duhovnih praks, <\/strong>ki so se razvijale skozi tiso\u010dletja. Notranji prostor Indije, njena duhovna dimenzija, je bogata in raznolika, saj zdru\u017euje razli\u010dne verske prakse, mitologije in filozofije. Znotraj tega sveta najdemo zgodbe in mite, ki so najbolj\u0161i medij za prena\u0161anje informacij o duhovnem in materialnem svetu.<\/p>\n

Indijski notranji prostor, duhovna Indija, je notranji univerzum podceline.<\/strong> Zrastel je iz razmisleka, snovanja in asketskih praks \u0161tevilnih rodov prebivalcev tega dela jugovzhodne Azije. Obsega nam komaj znane svetove in dimenzije. Ker nismo opremljeni za te vrste zaznave in razumevanja, so mitolo\u0161ke zgodbe najprimernej\u0161i medij za predajo informacij. Indija ima toliko mitov in svetih prostorov, da ni ko\u0161\u010dka v velikosti sezamovega zrna, ki ne bi bil povezan z bogovi in njihovimi zgodbami. Iz nepregledne mno\u017eice starih pripovedi sem za osnovno predstavo, kaj vse obsega bogata mitologija razli\u010dnih indijskih verskih praks, izbral tri kot medije za \u0161iritev znanja na Zahod. Za\u010denjamo s stvarjenjem, nastankom \u010dasa in prostora, s pojavom materialnega sveta.<\/p>\n

V hindujski kozmologiji se na\u0161 svet razvija skozi razli\u010dna \u010dasovna obdobja, vse do uni\u010denja.<\/strong> Po uni\u010denju izginejo vse oblike. Brezobli\u010dnost, nepojavnost, traja nekaj \u010dasa. To je razgradnja, tema in po\u010ditek, ni dneva in no\u010di, ni ognja, vetra, zraka, vode in zemlje. Je le neizmerljiva, nerazumljiva, popolna tema, brez kan\u010dka svetlobe in je Bitje, BRAHMAN. Izbere si obliko in postane ve\u010dni \u0160iva. Za\u017eeli si partnerja in se razdeli na \u0160ivo in \u0160akti. Ustvarita prostor kjer v temi lahko stojita, Ka\u0161i, to\u010dko \u010diste lu\u010di in tretje bitje, ki naj poskrbi za proces stvarjenja, Vi\u0161nuja. Zlato bitje se loti dela. Potopi se v meditacijo in z vro\u010dino svojega telesa ustvari vodo, ki zapolni praznino. Vi\u0161nu lebdi in po\u010diva na praoceanu. V njegovem telesu, pred zoro stvarjenja, embrionira celoten univerzum oblik.<\/p>\n

Iz Vi\u0161nujevega popka po\u017eene lotos. Ko se cvet odpre, v njem sedi Brama. Prvorojenec stvaritve nadaljuje rojstvo materialnega sveta. Kolikor Brama ve, je on edini v univerzumu. Potem opazi spe\u010dega Vi\u0161nuja in ga prebudi z vpra\u0161anjem: \u00bbKdo si pa ti?\u00ab Vi\u0161nu ga pozdravi kot otroka. Spreta se glede tega kdo je stvarnik. Obkladata se z \u017ealjivkami in sta tik na tem da fizi\u010dno obra\u010dunata. Skoraj uni\u010dita svet, preden je nastal. Tedaj se med njima odpro tla in neskon\u010den steber lu\u010di ju sune vsaksebi. Skleneta najti za\u010detek in konec stebra.<\/p>\n

Vi\u0161nu se spremeni v divjega pra\u0161i\u010da in rije navzdol, Brahma v gosaka, ki se vzpenja. I\u0161\u010deta tiso\u010de let. Neuspe\u0161no. Upehana se vrneta na izhodi\u0161\u010de, ko iz stebra izstopi \u0160iva z obliko. Ima pet obrazov in deset rok. Priklonita se bo\u017ejemu, vse vibrira v intonaciji oma. Steber svetlobe je os sveta. \u0160iva je bodisi steber lu\u010di, brez oblike ali pa bog mnogih oblik; je Natarad\u017ea, mojster plesa, Umapati, Umin mo\u017e, Vi\u0161vanata, gospodar univerzuma, Ardhanari\u0161vara, pol \u0160iva in pol \u0160akti \u2026 Vsi ostali bogovi imajo obliko. Bo\u017eje se razvije iz semena, se raz\u0161iri v neskon\u010dnost vesolja, \u017eivi in diha. Potem upade in se vrne v seme Bitja, BRAHMANA.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n


Del pojavnosti materialnega sveta smo ljudje. Imamo snovno telo in del\u010dek BRAHMANA, atman ali du\u0161o, vrata v notranjo dimenzijo. <\/strong>Iz Bitja, BRAHMANA, izhaja tudi \u010dlove\u0161ka dru\u017eba in njena organizacija, varne ali dru\u017ebeni razredi in a\u0161rame ali \u017eivljenjska obdobja. Ljudje imamo svojo voljo in razli\u010dne \u017eivljenjske cilje. Njihovo dvojnost odslikava zgodba bratov, Barate in Bahubalija. Njuni o\u010de je bil kralj Ri\u0161aba. Ko se je odlo\u010dil postati menih, je kraljestvo razdelil med svojih sto sinov. Barata je dobil ozemlje na severu in je zgradil dr\u017eavo z mo\u010dno vojsko. Bahubaliju je isto uspelo na jugu. Njuni 98 bratov je sprejelo meni\u0161ke zaobljube in ostala sta sama z ambicijami in vojskama.<\/p>\n

Drugi \u010dasi so poznali druga\u010dne re\u0161itve; pred bitko enakovrednih vojsk so se stare\u0161ine obeh strani dogovorile za rokoborski dvoboj obeh vodij. Zmagal je mlaj\u0161i, Bahubali, tisti z mo\u010dnima rokama. A svet zmage in \u017eelja se mu je tako mo\u010dno uprl, da se je za poni\u017eanje brata sklenil pokoriti. Leto dni je na hribu pre\u017eivel v stoje\u010di meditaciji. Prekril ga je prah, preraslo rastlinje in poselile mravlje. Po letu dni ga je obiskal Barata, vsemogo\u010dni kralj, mu izkazal spo\u0161tovanje in ga \u010dastil kot modreca. Po bratovem obisku je Bahubali odgnal zadnje dvome, izni\u010dil karmo in dosegel razsvetljenje. Barata je arhetip uspe\u0161nega indijskega vladarja, Bahubali pa utele\u0161enje duhovnega iskalca.<\/p>\n

Za \u010dlove\u0161ki Zahod, zavezan materialnemu, je Vzhod skozi stoletja ostal nerazumljen.<\/strong> Trgovski stik so omogo\u010dila \u017ee osvajanja Aleksandra Velikega. Njegovi kronisti so pisali o druga\u010dnem svetu \u010dez reko Ind. Skozi stoletja so se stiki krepili, na koncu si je Zahod Indijo pokoril s silo. V tej zgodbi je Barata premagal Bahubalija. Ve\u010dina Evropejcev, beri Britancev, je doma\u010dine prezirala. Poni\u017eanje je bilo tako sistemati\u010dno, da so celo Indijci verjeli zgodbi o zahodni superiornosti. Bogate zahodnjake pa je de\u017eela vseh sort razse\u017enosti vseeno navdu\u0161evala in nekatere je zanimal predvsem brezmejni duhovni svet. Razlagali so ga kar sami in bili zaradi pomanjkanja znanja komajda uspe\u0161ni. Nekateri so spoznali, da rabijo u\u010ditelja.<\/p>\n

Eden prvih indijskih duhovnih u\u010diteljev, ki je potoval v ZDA in Veliko Britanijo, je bil swami Vivekananda. Rojen v drugi polovici devetnajstega stoletja, v aristokratsko bengalsko dru\u017eino, je \u017ee kot mladeni\u010d navdu\u0161eval s svojim znanjem in izjemnim spominom. Zgodaj je sre\u010dal guruja, Ramakri\u0161no in po njegovi smrti postal vodja Ramakri\u0161ninega samostanskega reda, potujo\u010di menih brez imetja in stalnega bivali\u0161\u010da. Pet let je intenzivno potoval po Indiji in se seznanjal z verskimi praksami. Potem se je podal na Japonsko, v Zdru\u017eeno kraljestvo in ZDA. S predavanji in nastopi je navdu\u0161eval zahodne poslu\u0161alce, razlagal poudarke in smisle hindujskih u\u010denj. Nastajali so prvi centri za prou\u010devanje hindujskih filozofij na Zahodu. Umrl je v meditaciji leta 1902.<\/p>\n

Indijci si postopoma vra\u010dajo izgubljeno samozavest in gospodarsko mo\u010d. Mi pa korakoma odpiramo vrata njihovega duhovnega bogastva.<\/strong><\/p>\n

Potovanja v Indijo >><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pi\u0161e: Branko Struga Potovanja v Indijo >> Indija, de\u017eela polna zgodovine in tradicij, je dom \u0161tevilnih mitolo\u0161kih zgodb in duhovnih praks, ki so se razvijale skozi tiso\u010dletja. Notranji prostor Indije, njena duhovna dimenzija, je bogata in raznolika, saj zdru\u017euje razli\u010dne verske prakse, mitologije in filozofije. Znotraj tega sveta najdemo zgodbe in mite, ki so najbolj\u0161i medij za prena\u0161anje informacij o duhovnem in materialnem svetu. Indijski notranji prostor, duhovna Indija, je notranji univerzum podceline. Zrastel je […]<\/p>\n","protected":false},"author":104,"featured_media":36927,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[170,18],"tags":[],"class_list":["post-36925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-indija","category-vodniki"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36925"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/104"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36925\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}