Na\u0161 planet je poln velikih mest.<\/strong> Njihova imena ljudje izgovarjajo s spo\u0161tovanjem, bodisi zaradi starosti, bogastva, pomena, lege, pretekle ali pa sedanje mo\u010di. Vsi smo kdaj, v\u010dasih kar sredi belega dne, sanjali o Timbuktuju, Kathmanduju, Marake\u0161u, Istanbulu, Samarkandu in kar je \u0161e takih bajeslovnih krajev. Indija je vedno sodila v zlati nabor pravlji\u010dnih de\u017eel in neverjetne zgodbe njenih mest so skozi \u010das napolnile prenekatero debelo knjigo. Kdo \u0161e ni sli\u0161al za Delhi, Mumbai ali pa Kochin, Madurai in Kolkato? Ta mesta tudi na zahodu prav dobro razumemo. Bila so in so \u0161e vedno obrtni, umetnostni, prometni, trgovski, izobra\u017eevalni in politi\u010dni centri. Vanje se vsakodnevno zliva tok upajo\u010dih. Priseljenci od blizu in dale\u010d za\u010denjajo znova. Zapustili so svoje va\u0161ke domove in se s slikami o ble\u0161\u010de\u010di prihodnosti v glavi, naselili v primestnih, revnih \u010detrtih.<\/p>\n Ima pa Indija tudi druga\u010dna mesta: kraje neverjetne duhovne mo\u010di, kri\u017ei\u0161\u010da, kjer se stika materialno in duhovno.<\/strong> Skoraj vsak doma\u010din vam zna na\u0161teti sedem svetih mest hindujske vere. \u00bbAyodhya, Mathura, Haridwar, Kashi, Kanchi, Ujjain in Dwarka\u00ab, bo zletelo iz njega. Katero pa bi sam obiskal, \u010de bi moral izbrati le enega? \u00bbKashi, mesto lu\u010di\u00ab, bo nedvomno njegov odgovor.<\/p>\n\n\n Kako razumeti pomen Varanasija za hindujskega vernika? Kaj mesto dela tako posebno in \u010demu ga velja obiskati, \u010de se za to ponudi prilo\u017enost?<\/strong><\/p>\n Banaras, Varanasi ali Kashi je staro mesto.<\/strong> Izvira iz \u010dasa pred nastankom hinduizma in \u017ee takrat je bilo povezano z obredjem rastlinskih bo\u017eanstev, vodnih za\u0161\u010ditnikov in bogov starih verskih sistemov, s \u010da\u0161\u010denjem Zemlje in naravnih sil. Kashi je tirtha, pravijo Indijci, plitvina, kjer lahko prebredete reko ponavljajo\u010dih se rojstev (samsare) in kon\u010date na obali osvoboditve (nirvane). Pooseblja vsa sveta mesta in je zato prava izbira za priklon vsem razli\u010dnim obrazom boga. Ni pa najbolj sveto indijsko mesto. V Indiji singularnost ni zelo cenjena kulturna vrednota. Vsakdo v de\u017eeli se vidi kot del odvisne celote, kjer deli zrcalijo eden drugega, v ve\u010dnem in neskon\u010dnem vzorcu. Kot je reka Ganges, na bregovih katere mesto le\u017ei, prototip svetih voda in se utele\u0161a v mnogih rekah in obrednih vodah po celotni podcelini. Vse verske knjige so lahko povzete v svetem izreku, mantri. Vsa kompleksnost bo\u017ejega je lahko povzeta v enem bo\u017ejem kipcu in vso vesolje je lahko stisnjeno v sveti diagram, mandalo. Kashi je te vrste simbol.<\/p>\n Pravijo, da je Kashi cel svet. Vse kar je na Zemlji mo\u010dnega, mogo\u010dnega in dobrega, je tu.<\/strong> Hkrati pa mesto ne spada v na\u0161 svet. Sedi visoko nad povr\u0161jem Zemlje, na konici tridenta svojega gospoda in za\u0161\u010ditnika. Kashi ni del neskon\u010dnega gibanja veletoka \u010dasa, ponavljajo\u010dih se er vesoljnega stvarjenja in uni\u010denja. Je mirni center, sidri\u0161\u010de ve\u010dnega gibanja \u010dasa in prostora in ni vklju\u010den v spreminjajo\u010di se svet samsare. Kashi je stalni dom \u0160ive, vseprisotnega boga. Tu prebiva, da bi podaril razsvetljeno modrost osvoboditve. Mesto je zato svetloba. Osvetljuje resnico in odstira realnost. Ne prina\u0161a novih \u010dude\u017eev, a omogo\u010da, da vidimo te, ki so \u017ee tu. Slovi kot mesto za smrt. Mnogi prihajajo sem umreti. Smrt v mestu je osvoboditev, je zadnja postaja na romanju, potovanju skozi premnoga \u017eivljenja. Smrt je tukaj brez strahu. Bog smrti, Jama, tukaj ne kraljuje. Smrt v Kashiju je znana, ima obraz in spreminja, omogo\u010da prehod, transcendenco.<\/p>\n Kashi je simbolni krog, s premerom okoli 15 kilometrov in se razteza iz mesta na pode\u017eelje, na zahod.<\/strong> Obkro\u017eajo ga po romarski cesti. Znotraj glavnega kroga so manj\u0161i, s centrom v glavnem sveti\u0161\u010du, posve\u010denem \u0160ivi Vi\u0161vanatha, gospodu vsega. Struktura mesta je mandala. Meje dolo\u010data reki Varuna in Assi, ki sta lahko notranji, ne geografski. Kje je to\u010dka med rekama? Tam, kjer se sre\u010dujejo nos in obrvi, mesto, kjer onostranstvo sre\u010da nebesa. Varanasi je najvi\u0161ja \u0161estih \u010daker, krogov mo\u010di v jogijski anatomiji. Je mesto za oko modrosti.<\/p>\n \u010ce smrt v Banarasu ponuja ve\u010dno duhovno obljubo osvoboditve, kdo pri zdravi pameti, bi od\u0161el iz njega?<\/strong><\/p>\n (Iz knjige Diane Eck \u2013 Banaras, city of Light)<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.agencija-oskar.si\/blog\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/04\/STRUGA-4-INDIJA-VARANASI-MALI-SIVA1-779x1024.jpg\")